然，也没那么超脱。”闫博年呵呵笑着接过郑明的话，缓缓地说：“我就是一个退休的老头，清清静静地在这里开点荒、种点菜，没那么高的奢求，只求没病没灾地多活几年足矣！”
“不过隐士难做，也难有真隐士！毕竟田园好找，心境难安啊”闫博年望着郑明，叹了口气说：“姜子牙七十岁还独钓洛水，是看准了周公的雄才伟略，不然只能是老死洛邑，还是假归隐真致仕。伯夷叔齐哥俩那是真归隐，终南山中食野黍，饥寒露宿心属商，这才是真隐士。竹林七贤，最终老死竹林的有几人？诸葛孔明躬耕隆中，不还是想着躬耕天下？而没有高人们的举荐，卧龙怕还是乡野一草龙也说不定。因此，归隐只是待价而沽的一种方式，也是一种为官策略，古代那种封闭的环境，以及信息和交流的闭塞，造就了这种独特的文化和仕途现象。现在的社会你试试，别说归隐，就是住上几个月医院，就什么都没有了。现在就像赶火车，这一趟没赶上，可能就再也没有车能送你到目的地了，即使侥幸坐上了下一班车，或许赶到目的地黄花菜都凉了。现在的时代不是思考和谋略的社会，而是赶路的时代。”
“老领导把窗户纸都捅破了，说的这心里拔凉拔凉的。”郑明赞赏着闫博年的话，可却不知该怎么接话，只