所以，任何一位专制统治者及其统治集团的成员，如果头脑清醒的话，是不会容忍宗教的肆意发展的，因为在神的面前，贵族和贱民们居然平起平坐了，这种思想一旦形成了社会共识和全民的意识，那对自己的统治将产生一个极为可怕的局面。
各种迹象表明，如今的大清已经开始在内陆限制教会的发展了，当然了，朝廷很聪明地以中华传统文化保护者的形象在做这件事，故而受到文人阶层的普遍欢迎。
当然了，哪怕是在清初，天主教在社会上仍然受到了非常大限制，即便是对基督教同样不算抱有多少敌意的满清初期，“夷教”在地方上的活动仍然是阻力重重。
其实，除去朝廷的态度以外，阻力是还来自民间和传统文化。
跟大明时代一样，这个时期的朝廷对海外西人的“夷教”并没有多少排斥，朝廷里甚至还在大量任用西人，在地方上产生阻力的主要原因，还是文化传统方面----汉人的读书人群体从小受到的是儒家教育，宗教方面顶多会受到佛教和道教的影响，所以在大多数读书人的眼里，这些“夷教”根本就是异类。
显然，这个时代像徐光启这类的能够追寻科学、平等看待“夷教”的高级知识分子毕竟是少数，总之