，由于各种各样的原因，教会的“孤儿收养”活动在地方上其实是阻力很大的，比如眼前，仅粤省一地，北至韶关，西至潮汕，虽然都有澳门天主教会系统的教堂，然而这些教堂在当地受到各种“关注”，不仅来自官府，也来自传统文化阶层。
在当地许多人的眼里，“夷教”是外来的异类，所以，以其说是受到“关注”，不如说是经常会受到明里暗里的排斥----特别是在文化人的圈子里。
于是乎关于西夷和夷教的各种千奇百怪的说法和谣传时不时地在四处传播，比如，如果那年雨水多到涝，肯定会有人说，那是夷教教堂尖顶上的十字架刺破了天，所以龙王不高兴就多下了雨。
但是如果天干久旱，县令大人祈雨无果，则立刻会有人说，那是龙王怕教堂顶上的十字架扎到自己的肚子，不愿意来行云布雨……
总之各种千奇百怪的说法有很多，直接后果是，当地的教堂在民众眼里成为异类----包括不少教徒。
至于教堂收养孤儿这类行动，就有不少传言说，这些孩子养大后会被夷教和尚拿去做法事，就像夷教教堂里画的那样，把一个赤身裸体的男人钉在木头架子上云云，当然了，更极端的说法还有诸如“夷和尚”吃小孩心肝之说，