思想，就一定是完美无瑕，无懈可击的？难道就因为朱元璋姓朱，朱熹也姓朱？
更何况还限定格式考八股文，非得把读书人的思想给限定在一个框架之内去考，岂非是扯淡，你也是儒生，看看现在四书的科考题目，所有的句子都考完了，竟然能别出心裁的弄骈文，完全前言不搭后语的两句话非得生搬硬套的湊在一起去考，这是要考什么？考扯淡吗？
科举无疑是这天底下最公平的录取人才方式，也是寒门士子最好的晋升之阶，但是无可否认，科举的弊端同样明显。
比如考官的个人喜好和主观色彩过于浓烈，一篇文章写的再如何花团锦簇，再如何贴切圣人思想，可只要不合考官的胃口，有悖于考官对于圣人微义的理解，那么被黜落几乎都是板上钉钉的事，这就叫公平？
最大的弊端还不是这个，在咱看来士子们皓首穷经，日复一日，年复一年的苦读四书五经，两耳当真是不闻窗外事，然后呢？
走上仕途之后去地方上治理政务却要靠刑名师爷靠钱粮师爷，这岂不是笑话？
靠这些师爷，那咱还要这些读了一辈子死书的进士官举人官干什么？直接让这些师爷当官理政不就完了？
当然，咱不否认儒家士人当中也确实出了不少