，都是要受外界影响，不断被某些事物磨损，亦或填充的。
譬如池水，不停流动，又譬如舟筏，修修补补，表面看来始终还是如一，但实际上，每时每刻都在不停变化发展。”
姚灵仙听着李柃娓娓道来，的确有种被敦厚长者耳提面命，悉心教导的关怀之感。
他也是个聪慧之人，依稀明白了几分。
果然，李柃点醒道：“此中变者有之，恒者有之，变与不变之间的矛盾，譬如阴阳，构成了一个人的核心意义，也即是元神之来源。
我们不能把普通的性情大变称作入魔，但超过了某个不可知不可测的‘度’，好像换了一个人，那便是整个元神和心灵都改变了，思维与意识自然也会随之而变。
修仙界中，常有庐舍之说，附身，寄生之上的最终形态，便是夺舍！
这是一种极其高明的法门，与通常修仙者以讹传讹的神魂出窍，直接将目标元神抹杀，取而代之的粗暴方法有所不同，真正的夺舍法门更像是渠水流动的替换，悄无声息之间完成一切，如此才能彻底摆脱原身业力和诸般磨损，真正做到避劫消灾，延寿续命。”
姚灵仙阴着脸道：“您认为我师尊已经超过了那个维持自我的限度，被化神大能闫不永夺舍？”
李