了个大概，加上自己对香道的高深理解，完整推导出来不足为奇。
李柃暗暗惊叹：“这已然通晓法则真意本质，触及本源了啊！”
道果，本源，法则，灵蕴……
这些种种，都是同一事物在不同层次和境界的不同表现。
其中道果和本源是至高之物，也是万事万物最为接近大道的形态，从中散溢出来的力量，称之为法则，又有道蕴，灵蕴诸般力量之划分，而后才是五行阴阳，各种罡气，煞气。
进而又有灵蕴凝炼形体，盘踞于固态的实体事物之中，形成灵石，宝材种种之物。
李柃回想起前世所知的格物之理，不由得联想到气味的本质。
“气味是一种借由嗅觉感知而生的抽象概念，与生物嗅觉的感知能力息息相关。
透过现象看本质，其实就是嗅觉器官捕捉到了发散在空气中的微小分子，从而产生刺激……”
前世之人将气味分为六大基本类型，分别是花香，果香，香料香，松脂香，焦臭，恶臭。
又有一说，可以从自然界中寻找到诸如坚果香，水果香，柑橘香，香橼香等等诸类基本气味类型，这些早已经被李柃收录在自己编撰香道大典的地香卷中，乃是