理的《政治学提纲》、有贺长雄的《近世政治史》和《近时外交史》。
公韧从日本书局购得了这些书。当他怀着既激动万分又忐忑不安的心情打开了这些书的时候，脑海里立刻出现了一个丰富而又奇妙的世界。它像是一种神奇的清洗剂，把公韧脑子里装的四书五经，儒学道学等腐朽不堪的东西悄悄荡涤得一干而净；它是一种革命的理论，把公韧心里的国分君臣官民，人分尊卑贵贱的思想彻底砸烂；它又像是一种新式武器，使公韧的脑子越来越充实了。对待那些政府派、保皇派，公韧可以和他们有理有据地斗争下去。
《民约论》，或称《政治权利原理》，是法国思想家让?雅克?卢梭于1762年写成的一本书。
卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。
社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”政治权威在我们的自然状态中并不