太平’，而古代的平民基本上都只有日出而更日落而息的生活，所以要有个特定的目标，也就是奋斗的动力，这才有了平民阶层所说的忠君报国，这玩意儿不仅只是文人的专利，老百姓也能懂‘宁做太平犬，不为乱离人’的道理。”
所以说？
“我们的文人士大夫那是引领华夏民族的主力军，不管愿不愿意承认，天下兴亡在古代的确承担在文人士大夫肩膀上，他们追求大一统，追求为万世开太平的精神理念，始终都贯穿在我们的民族精神里头。现在有那么一些人，但凡见到儒家就黑，这不对，外儒内法至少保证我们华夏民族延续这么多年，到现在还是响当当的国家和民族，那是有功劳的，没有这些精神支柱我们支撑不到现在。”关荫告诫，“所以说，理解文人士大夫不要学福山那逼，那是个制杖。”
福山：“我读过的书比你多。”
关荫：“尔乃蛮夷。”
福山：“说不过就骂人有意思吗？”
关荫：“尔乃蛮夷！”
福山：“你敢换句话吗？”
关荫：“你是个棒槌。”
你还不如换回去骂他是蛮夷。
“你还别生气，有个道理你应该懂一下，叫入华夏泽