精神的人, 他们彻底认同了统治阶级的利益大于一切, 指望他们从全局角度思考问题, 是不可能的。
而悲哀的是, 这样的工具人往往认为自己是自由的，是随性的, 是高人一等的，是可以肆意压榨底层人民并且享受种种特权的。
不得不说，儒教思想在塑造工具人的方面是非常优秀的, 比诸子百家都要优秀。
所以生活在这样的社会环境之中还能维持自己的人性，使之大过工具属性, 实属不易。
陆游就是这样的人。
与之相对的，苏咏霖感觉辛弃疾也是这样的人。
他们都在这种讲究服从的体制之下维持了自己的个性, 个性维持住了，人性也就维持住了, 人性维持住了，才能算作一个完整的人，而不仅仅只是一个王朝的统治工具。
鲁迅所赞叹的脊梁们往往就是这样的人，因为他们是人，才会在冰冷的史书中绽放出别样的光辉。
苏咏霖看着闪烁人性光辉的陆游，感到莫名的欣慰。
“那么第二个原因呢？”
苏咏霖提出了询问。
陆游犹豫了一会儿，缓缓开口。
“在说出第二个原因之前,