卫觊拿出来的，自然是这个时代的离婚证，和离文书。
上面将两人和离的原因说的清清楚楚，非是蔡琰不贤，而是卫家愧对于她，耽误了她的大好青春，从今以后，她不再是卫叙的妻子，不需要再恪守一个妻子的本分！
官衙认可的印绶，作为河东郡大族，卫觊当然是轻易为之，都不需要当事人双方出面便解决了。
而在来寻找蔡琰的路上，卫觊也顺道去看望了一下卫叙，一是告诉他诗词大会准备完毕的事情，二则是告知他和离文书的事情。
卫叙对此事，表达了十分的认同，其实他饱读诗书，从小就明白自己的身体状况，冲喜之说，全当是鬼神怪诞，也曾多次劝说过蔡琰。
可蔡琰不愿，卫叙身体每况愈下，此事也就不了了之了。
如今，有他大哥卫觊出面，卫叙自然是无不可，趁着短暂的清醒，连忙签下了这份代表蔡琰自由的文书。
在秦汉，对女子有所谓的七出、五不娶、三不去之说，是源自儒家圣人孔子的思想言论。
所谓五不娶，一为：逆家子不娶（悖逆长辈）；二为：乱家子不娶（父母行为不检点，生活糜乱）；三为：世有刑人不娶（祖辈有受过刑罚的人）；四为：世有恶疾不娶（有遗传病的）；五为：丧妇长