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这就是为何李轩尊敬卢植，儒家的世界也是有军官与士兵的，军官就是运用儒学理论与技术，制定计划，指挥，实现目的的士大夫。
察举征辟制，九品中正制，科举制度等，都是为实现目的，制定的“文事”作战计划，卓越的战略观。
察举征辟制尚是线，是风。九品中正制时就成了条块，到了科举时就已经形成架构分明的战役组织脉络了，天下举子自动朝京师集结，参与一年一度的“我要当官”战争。
“儒生谓我乱法，问我何求，恰是卢师所虑，正是弟子之忧。”
李轩对卢植真诚道，“汤武革命，鸣条灭夏。破国王永定，一法万世之法。天不变时变，时变象变，象变人变，人变法变。法无形无相，顺乎天而应乎人，时变法不变，人就要变，就要革命，就要变天。
卢师身居的燕歌，就正处革命之中，现象纷杂，革命的中心，实际是农业，北盟正在进行的就是一场农业革命。革命不是目的，是为了加大农产品产出，把人手从土地上解放出来，为工业革命的战略展开，奠定先决条件。
可光有解放出来的人手不行，工业的核心是科学，是标准。人脑子没有解