要如何书写赵宋？
自然是不能和汉唐并列，要说一无是处，也未免太过武断。
而且张希孟已经通过划分历史的方式，把赵宋归入了衰败周期，想给个客观的平定，似乎不难。
“主公，当下该思考的是，如何写元史和蒙古史。”
朱元章一怔，“元史？蒙古史？有区别吗？”
张希孟笑道：“主公以为，您这位天子，有什么不同的身份？”
朱元章再度吃惊，什么身份？咱是大明天子，还是你的主公，救命恩人，你要是愿意，咱们两家还是儿女亲家……
“别难为咱了，你就赶快说了吧。”
张希孟笑道：“臣以为主公在应天登基，只是成为大明天子，北伐燕云，恢复华夏，重塑中华，主公可为华夏之主！”
“华夏之主？听着好像比天子更大气啊？”老朱斟酌道。
张希孟笑道：“主公，其实历代有为天子，多数都有这两个身份，其一，他们统御中原王朝，身为九五至尊，乃中原天子。其二，四周蛮夷归附，纳贡称臣，此为融入中华体系，华夏秩序。天子居于秩序中心，万邦来朝，故又是华夏之主。譬如隋文帝，就有圣人可汗之称，唐太宗更是被尊位天可汗，比起成吉