点都不严谨，不说其他，布匹在大明是可以当钱使用的，按照这个时代的思维逻辑，是可以以物易物的。
不过朱慈烺的意思他还是明白了。确实很生动形象，后世书上的一句货币就是等价物的话，朱慈烺费了半天劲才讲明白。
崇祯嗯了一声又疑惑的问道：“但是这跟粮票有什么关系，市面上不是有银子么？”
朱慈烺稳定心神继续解释：“父皇，儿臣只是讲了银子的作用，还没有讲完呢！”
崇祯坐定一副你继续的表情大了一个哈欠。
朱慈烺接着说道：“首先百官说天下财富是恒定不变的，这句话是对的，就像如果没有银子的介入，大家把自己的东西都握在自己的手里，自食其力，没人有愿意多付出劳动，自然不会创造更多的财富。
就像那个农妇，今天布没有卖掉，那么明天她就不会再织布，打铁的今天守着一套没有卖掉的农具，明天他就不会再打一套，卖肉的更惨，今天肉卖不掉，明天就回坏掉，他可能第二天就买不起新的牛羊去杀。
这样大家守着自己的粮田，种多少吃多少，都回家种地了天下财富自然就恒定不变了，皇家要是想从这恒定的里面获得更多，那自然就是掠夺民财。”
官员指责皇室