事实上，这些人如此决断。固然是他们所说的那些都有道理，另一方面，也是宗泽等人做的思想工作也是分不开的。
众人的思想毕竟出自秦末，二十级军功爵位制深入人心。而当时正是奴隶制转化为封建制的重要阶段，相对来说农民阶级的地位比较高。而且还有先前时期各种思想的残留，‘兼爱’、‘非攻’、‘民为贵，社稷次之，君为轻’。
而当代，经过了四百年的变迁，早已经是物是人非了。山河日月还是那个中原华夏，制度思想却早已经截然不同了。
尤其是董仲舒提出‘天人感应’之说。
董仲舒的本意是通过秦末农民大起义，认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的‘天’，是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的‘天’，来戒惧皇帝，使之自敛。用‘天’来限制他。
天命论在人们思想中的影响极深。董仲舒就采用了‘天’来限制皇帝个人的私欲，制约他至高无上的权力。并把秦始皇权力不受制约，引发农民起义，速亡国的惨痛教训，变成皇帝的精神枷锁，来限制皇帝的权力。从这方面看，董仲舒‘天人感应’的思想限制了皇帝的私欲和权力，为整