? ?形而上者谓之道，形而下者谓之器。
何为道？老子有言，道可道，非常道，玄之又玄谓之道。
何为器？器，皿也，在这里是一切器物的统称。
简单来说，就是一个看不见，摸不到，一个看的见，摸的到。
若以今日此事而论，二人的分歧便在于，吕道长的道，并非方道士的理。
再简单点儿说。吕道长的做事原则是：思而后行。方道士的做人原则是：干了再说。同样是学武功，先明其理，后行其事，岂不很好？同样是武功，先练来看，不懂再说，不也很好？各有各的道理，谁也说不服谁。吕道长认为，拳理乃是前人的心血的结晶，又是自身多年习武的体悟，习之事半功倍，当为首选。方道士认为，不管它是甚么，反正自个儿也不爱听，说了也是白说，纯粹瞎耽误功夫儿。
谁对谁错，也不好说。
反正吕道长是说不过他，最后只得拿出杀手锏，才将振振有辞方道士制服了。
还是那一招儿，吕道长言道，你若不听拳理，我便不教拳法。
就是这一招儿，方道士无可奈何，摆明了师父欺负徒弟，老的欺负小的，脸也不要了。
再讲，又听。
讲着讲着，