的白拉姆唐卡，尽管于飞猜测它的价值定是不菲，但是对它的来历却是一无所知。
犹豫了一会，于飞打算去网吧查查资料。
本来于飞无须急于一时，不过明天一早还要陪董子韵他们去珠峰大本营，这一去就要一个多星期，带着这样一个疑问上路，于飞感觉自己的心痒痒的，很不踏实。
网吧距离格桑的住处有两条街的距离，于飞交了押金开了电脑开始查询唐卡的资料。
“唐卡”(Thng－g)一名，乃藏汉译，或称“唐嘎”“唐喀”等，但目前关于“唐卡”没有一个统一的解释，大意是指用绘、贴、织、嵌或是绣的方法，在布上、绢上、纸上、木板或皮质上表现藏族化内容和特sè的一种美术样式。可以悬挂供奉，可以卷合收藏，可以随身携带等多种形式，形制有大小之分，大者一般称为大唐卡，小者称之为“匝尕”“扎嘎里”或微型唐卡。
关于唐卡的起源，五世**在《大昭寺目录》中记载：“法王(松赞干布，观音佛的化身，617－650)用自己的鼻血画了一幅白拉姆女神像，后来蔡巴万户长时期，果竹西活佛在塑白拉姆女神塑像时，将此神像作为核心藏在神像腹内。”那尊白拉姆女神像一直作为生物被藏在江孜城东北的白居寺中