示王者以天下为家，何必物在陵中，乃为已有。今以山为陵，凿石之工才百余人，形具而已，庶几奸盗息心，存没无累。当使百世子孙奉以为法。
严格来说，也不是李世民表面一套，背后一套，表面提倡薄葬在糊弄世人，暗地里却穷奢极欲的厚葬，安放许多陪葬品。实际上在他活着的时候，特别是在安葬妻子长孙皇后之时，的确做到了不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终。
然而等他一死，他的儿子李治上位，他的身后事，就轮不到他来做主了。
无论古今，特别是东方这种孝道氛围浓厚的地方，非常重视孝道思想，甚至提出帝王以孝治天下的理论。唐代也是一样，李治一上位，出于孝心，肯定不能薄葬李世民，自然而然地扩大了陵墓的规模。
当然了，如果说李治还是由于孝心，不忍薄葬亏待了父母，在他之后的各个皇帝，包括武则天在内，不断的扩修昭陵，就有很强烈的政治意味了。
武则天篡位，为了彰显自己的正统合法性，自然要下大工夫修陵，以便向天下人表示，自己是李唐东山的继承者，不是什么叛逆。
之后武则天退位，李唐皇室复辟，自然要敬祖修陵，感谢祖宗的庇护，江山社稷才没有落到外姓人手