一本正经的胡说八道，“当时，我是叫夏林跟着我唱的，我唱一句，她学一句，学的只是词曲，该怎么唱出来，由她自己临时琢磨。结果，唱到最后，她没有跟了，我等了好一会儿，她还是没出声，我就问她——‘你已经看了这么长的时间，你怎么还不发言？’”他瞧了瞧夏林，“这是第一个意思。而第二个意思嘛……据说，这钟鼓楼的历史很悠久，它日复一日的暮鼓晨钟，见证着京城的达官贵人和寻常百姓们的起居作息。但是，和古时候的农业社会不同，现在的京城，单是那河流一般的自行车群，就是从前不可能有的喧嚣。无论如何，时代的变迁，让钟鼓楼从有实际作用的建筑，变成了一个历史文化的符号，或者说标志。如果钟鼓楼具有人格，那它一定会有失落的感觉吧？所以，我问它，‘你已经看了这么长的时间，你怎么还不发言？’可是呢，时代在发展，从农业国走向工业国，是一个国家强盛的必然历程，这必然是正确的；而如钟鼓楼的暮鼓晨钟所代表的自古以来的作息习惯，就像第一段里说的那样，‘人们有着那么多的时间’，是一种惬意生活的幸福，这也应该是正确的。但是，工业时代的发展必然会打破农业时代的习惯，充斥着日常生活的一点一滴，具体到身处环境的一草一木。所以，我问，‘是谁出的题
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