了满足想象的神灵贪恋‘女’‘色’的‘欲’望，不论杀死、活埋、淹死，都是以美‘色’娱神，打着名义是让她们的灵魂去做神灵的妻妾，实际是供神灵玩‘弄’。
血祭不言而喻，臆想鲜血之有祭品的灵魂所在，最初时有人头祭，辅以血水浸泡，亦是惨无人道。
此刻的鹰鸣角也有人祭和血祭，不过要温和多了，很少再有杀人‘侍’神的勾当，人祭也用‘女’子的歌舞礼乐所替代，算有烧埋砍头之类的仪式，多半也会用木偶之类。
血祭也不再用人血，而是换飞禽走兽的鲜血，不过也不是寻常畜生，最少也要有些灵‘性’的珍异兽方可。不过也有被草海族民看重的神灵人祭依旧是用活生生的人，着身子，和其他六畜三牲一样的祭品堆放在一起，打理的很干净，不会有蓬头垢面的模样，在众人冷漠的目光里瑟瑟发抖，想叫叫不出，想哭泪却已经干了，只能痴痴的看着南方，思念梦里的故乡。
祭祀的手段也依据三礼不同而异，有燔烧、灌注、瘗埋、沉没、悬投等等。祭天之礼，兼及三望日、月、星，取法燔柴于坛，以实柴祀日月星辰，将牲‘玉’等祭品加于柴，天神在，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，易被天神所受。
而灌注则是