，便“发现”了它们，又通过某种方式施展神通，为它们的出现创造了条件。
太上之下的修行者们，都身处这条规律之河当中。他们难以看到全貌。而修至太上，则可以略将视角放高，瞧见这条“河流”的一部分。
但也仅仅是“一部分”，而非全貌。即便如此，李云心也感受到了别的东西。
譬如说……缘果。或者说，命运。
这是很难用言语确切描述的玩意儿，很像是寻常人的“直觉”。李云心清楚所谓直觉实际上也来源于对生活当中某些细节的观察，并不属于玄妙之类。直觉是可以解释的。但他所感受到的“缘果”或者“命运”，则是完全不同的东西。
将这它比作河流的话，修为至太上境界的人，便好像能看到这条河流将要流向何方。世上一切人或事都在这条河流当中，知道它要流向何方，也便知道了将来可能会发生什么。
也许在某些转折、湍流处，一件事或者一个人会同另外的人事相撞，产生新的结果，而这便是缘果，或命运。
但这仅是个比方罢了。李云心所见的东西比这复杂千百倍。有太多因素对其造成影响，“流向”也不是单纯地向下或者向上。它的流向，在时间或者空间的层面是随机混乱的。他最多