突破化劲，踏入抱丹，甚至是更高境界的大宗师，无一不是以内家拳为基础的。而最为著名的就是三大内家拳，在清末以及民国时期为主流。
一些偏门的内家拳，就是如赵氏的太祖长拳，其内家拳的诀要气血搬运和配合呼吸的法门却是独家法门。外人谁都没学去。
于仲文能打破化劲，进入更高的境界。也是因为修炼了孙氏太极拳的缘故。当年他父亲就在孙门门下学习过拳法武术，对孙禄堂晚年完善的孙氏太极拳尤其的精通，所以传了下来。
所以说起来，于仲文实打实的是孙门传人。
可见，孙禄堂的门生此时是遍布世界的，几乎走到那里，有武者武馆的地方，或许就有孙门的传人。
王恒潇也看过孙禄堂的几本拳谱，其中甚至有一些武学世家专门送来的收藏的孙禄堂的亲笔手稿，非常的珍贵，对孙禄堂非常的敬佩，同时对其创的几门拳法武学也是非常的熟悉，在他自己的拳法当中就能看到影子。
面对于翔林的拳，王恒潇动也不动，在其进入自己身前一尺的地方，伸出手来，却是孙氏太极拳的揽雀手。
于仲文和其几个亲传弟子都是瞬间浑身一震，纷纷不可思议地看向此时地王恒潇。
此时的王恒潇