竞争，关键还是看最终的结果和构成。抢劫被抓被杀，那一定就是大恶之人，之前的行善或对家人朋友的关爱和真诚，统统不作数，统统都是大恶的注脚，证明着大恶之余的阴险和狡猾，以及隐藏的高明或拙劣，而一个浑身劣迹斑斑的人见义勇为献出生命，以往的劣迹都变成光环中的链条，证明着善良的伟大和顽强的生命力。其实这一切都是事后人们的评价和判断，与事情的发生无关，更与主导行为的思维无关。左右行为的只有社会环境和生存环境的优劣，在一个人人为善的正常社会环境下，为恶之人也可能会收敛，不敢为恶，甚至心里向善、为善。暴戾恶劣极端的环境之下，善良的人也会为了生存而为恶，这是环境的影响，而且也不是一成不变的。环境的改变恶人也能变成好人、善人，同样好人也能变成坏人。秦桧似乎是大奸大恶的典型，原因就在于他设计害死了岳飞，但抛开政治说利益，主和的清除主战的阻碍，从利益上有什么错，何况还有替赵构背黑锅的嫌疑。曾国藩杀了无数的太平天国起义军将士，可以说凭一己之力镇压了太平天国农民起义，挽救了清朝的江山和统治，似乎恶贯满盈。同时他又是一个大思想家、大教育家，甚至是个伟大的父亲，为人为事得到了后世多少文人和政治家的仰慕，善与恶在他身上
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