怒，受了骂也不回骂，这难道不是大福大德吗？’愤怒的人心服了’。道家关于‘忍’，《老子》说：‘上善若水，水善利万物而不争’。大意是至高无上的优良品德就像水一样，像水一样善良就有利于万物而不至于发生争斗。《老子》又说：‘天道不争而善胜，不言而善应’。意思是说符合自然规律的事物不与别的事物争斗，却善于战胜它；不说话，却善于应对。道家修炼人也留下许多关于‘忍’的言论。紫虚元君说：‘饶恕、饶恕、饶恕，各种各样的灾祸就会一下子消失；忍让、忍让、忍让，债主和仇家从此就没有了’。赤松子告诫弟子说：‘能忍让就不会受到侮辱’。许真君说：‘忍受难以忍受的事，顺从自强不息的人’”孙真人说：‘忍让就能使坏事自己消失，反省自己祸事就不会落到自己身上’。其它古代典籍中关于‘忍’的论述，《易?损卦》云：‘君子以惩忿窒欲’。大意是有德行的人用自我警戒来抑制愤怒和**。《尚书》记载周公告诫周成王道：‘坏人怨恨你、责骂你，那么你应该严肃德行’。成王告君陈曰：‘必有忍，其乃有济；有容，德乃大’。意思是必须有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德才能高尚。《左传》云：‘一惭不忍，而终身惭乎’？意思是说一次羞辱都不愿忍受，难道
本章未完，请点击下一页继续阅读 >>