来，尽管有些迷信色彩，但在生死未卜的渔业生产中，这样的迷信和信仰也还是支撑了一代代渔民的家庭，主宰着他们的全部精神寄托。
不大的道观，即使在管理最严格的时代，也依旧香火鼎盛，信徒不断。高山作为渔民的后代，自然也摆脱不了这种精神信仰，而且母亲的虔诚，也是他信仰的基石。因此，出海之前的烧香许愿，归来后的谢神还愿都是必不可少的。道观的无虚道长德行很高，也深得附近几个渔村群众的信赖，经常是走出道观，到信众家中嘘寒问暖，甚至用道观不多的钱物接济贫弱的家庭，冬季无法出海的时节，道观经常会派人挨家送粮食，得到了大家的拥护和信赖。
作为一个年轻的渔民，高山没有机缘与无虚道长交集，只是得到过道长的点拨。那是改革开放刚开始不久，沿海不少地方由于毗邻台海，走私、贩私很快就成了沿海渔民的主要致富手段。高山也耐不住诱惑，纠结了村里的几个年龄相仿的伙伴开始从事家电、香烟、服装的走私买卖，尽管风险很大，不断遭到打击，但利益的诱惑，还是使他们铤而走险。终于在一次联合打击之后，渔船和走私物品都被收缴，高山也第一次尝到了铁窗里的滋味。半年之后出来，到道观还愿，无虚道长点拨高山走的远一些，目标远