的驴子有了些力气，经过一夜休息的骑者洗漱后的脸上有了些许生气，可望向前方的眼神还是那么凝重，而另一个客舍等待的还是昨天那头疲惫的驴子和驴背上那个落寞的骑者。这样的一幕日日周而复始的发生，或许一个月，或许半年，或许是一次，又或许是不久后短暂停顿后的继续。而那驴背上的骑者却不是一个特定的人或群体，但却一定是一个有些身份或倚重的人，无论目的如何，是投亲，是靠友，是求仕，是游学，漫长的周而复始颠簸着身体，也颠簸掉了未来的想象和目的的设想，有的只是坚持和韧性的持续。在交通和通讯都极为不发达的时代，出行是一件苦之又苦的事情，不管是殷实之家，还是市井小民，空间的跨越都是要做好很多诸如心理、身体、金钱、食物等等准备的，还有就是安全的忧患和旅途的担忧，即便一切都准备就绪，漫长的旅途对身体和心理，对精神和信心都是一种折磨。因此，除非万不得已，几百甚至上千公里的奔波，是不可想象的。因此也才有了‘“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水’的无奈，有了‘烽火连天月，家书抵万金’的期待，有了‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’的慰藉，以及‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’的情愫，还有就是‘劝君更尽一杯酒
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