以食用的。如果在深山老林修行，得不到香客们供奉的肉，但是为了弟子们的身体健康着想，世尊又增加了两条，即‘鸟残’和‘自死’的肉是可以食用的。”
传光大师又接着解释道：“所谓‘鸟残’，是指鸟兽吃剩下来的动物肉。而所谓‘自死’，就是指那些自然死亡的鸟兽。这两种肉加上前面我说的是三种肉，在佛教中合称为‘五净肉’，僧侣们都是可以食用的。”
听了传光大师的这番讲解，陈庆东他们都感觉长了不少知识，光是今天这顿素席以及传光大师的这番讲解，今天也是不虚此行啊！
钟永明又问道：“大师，刚才陈科长说这个世界上那么多有佛教信徒的国家，为什么偏偏只有咱们国家的僧侣们吃素啊？”
传光大师说道：“对于这一点，其实也有很多说法。其中最受认可的一种说法是这样的：南北朝时期的梁武帝萧衍是一位非常虔诚的佛教信徒，此人少年英才，文韬武略，率兵诛灭了东昏侯萧宝卷，又逼萧宝融吞金自杀，然后代齐建梁。他称帝之后，也勤于政务，做出了很多辉煌的政绩，在南北朝那个乱世中最杰出的人物之一。相传萧衍称帝之后，有一次在读《楞伽经》的时候，读到了其中这么一句：菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉。萧衍读了