利禄。置大学之学为谋富贵之技；皓首穷经者，数不胜数，非为学问，而为沽名钓誉，置大学之知为沽名之枝。此实乃本末倒置矣。读圣贤书，所为何事？内圣外王，立身行道，此之为本，舍本而逐末，尤为可惜，可叹！
夫吾辈者，正值奋发有为，为继圣往之绝学，必立足于根，立心于本，此为正。根者，本也。夫圣教道统之根本即明德亲民至善也。知其然却不知其所以然，徒贻笑大方。然则若至彼岸，必得正心诚意、格物致知，以此修己身之善。圣人曰：己所不欲勿施于人。己身不善则形不正，焉能使人行正至善？然则若平天下，必得修身齐家、知行合一，以此复国之盛。书生曰：一屋不扫何以扫天下！身家不善则国不正，岂能求得万世太平？
夫天道者，华夏之文明也；夫儒学者，炎黄之立身也。自聃起，天道分，一为道，一为儒。然则道为己修，儒为众修，己者私，众者公，吾辈自启蒙受书之日起，当心怀正气，天下为公。
前有来者，高山仰止；后有末进，百舸争流。
故曰大学之道实为圣教之道统也。（自编的，不通之处，万望海涵）
“好一个本末之理，好一个正心修身，好一个天下为公！妙哉斯言！”杨知县听完抚掌大笑，对着典史周影和徐秀