海棠书屋 > 穿越小说 > 无限历程之玄功北冥 > 正文 Act64 剑意两仪有和无
是啊,剑意剑意,便是以意入剑;于是剑意之类武学,也充斥人间七情六欲,被称作是左道。

    ……人有精气神三元,与**、功体和魂体一一呼应:于是古往今来,便有肉身成圣混元道、练气成士古巫道、得道成仙仙道的法门;也有炼法封神神道佛陀、凝气归真修真旁门、聚意显圣阳神阴神的左道……

    ……又有成剑法者为剑神、成剑意者称剑圣的说法:所以剑意之途,本就是聚意显圣左道的支系……

    仅有昔年的初代剑圣皇甫剑另辟蹊径,他认为剑圣之道被归入是左道,归根结底是因为剑意不够纯粹、总是有名为七情六欲的杂质。

    但六欲是剑意的根本,七情却因六欲而生,也是七情令剑意花样繁复:一般来说,绝对不可能有仅仅只为剑的剑意。

    既然无法改变剑意的定义,那么,在探寻绝对剑意不果之后,皇甫剑也只好在剑者的身上找原因:本来,他相当客观的认为,人类总是被七情六欲所麻痹,人若是不能在学剑之前就斩断七情六欲,终归是难成大器……

    好吧,没有七情六欲,有如何成就以七情六欲为基础的剑意?

    有七情六欲,剑意就不能纯粹;而没有七情六欲,却连剑意也无法成就:在以相当


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