；名为诸夏的唐人及唐人后裔所建立的，从文化和血缘上都全面接轨，内外臣藩邦国的地方领有体系；
自有一套长期沿袭和维持的规则和底线，但是一旦其中某些质变达到临界点，则被视为入夷则夷，自动失去相应规则的保护和身份，可以号令天下诸侯共讨之。这也是那些外藩诸侯可以名正言顺，进行相互吞并的大洗牌良机。
然后是与诸夏接壤和杂处的四夷九边，则属于九州诸夏可以改造和归化的潜在对象；最后才是所谓远隔重洋的域外，任何没有被征服或是归化的土地，都可以算在此列；
因此，除了几个历史悠远而邦交楸远的外域大国之外，其他外域的存在人等，都是等待被征服和开发，或者说是教化的对象。
因此，对于这些外域的开拓行为，无论是西国大夏还是南朝大梁，或又是昔日的宗主故国大唐，都有相应支持和保护的义务，乃至为其提供相应的便利和豁免权。
这也是那些被入罪的门第，乃至十恶之外的刑徒，可以就此获得豁免和法外开恩的一条关键途径。现在这些远道而来的人马，却变成了支持这些叛党的外援力量了。
而有了这支大军作为底气，面对如同滚雪球一般的，已经逐渐逼近畿内的北伐兵锋；这些“新朝