隶等，各个属于非骨品的低级阶层。分别代表了吏员、商人，工匠、士兵、农夫、奴婢和贱民等下层社会分工。
由此，与上阶的骨品四等一起，构成最基本的社会阶级和层次。
为了保持血统的纯正与洁净，第一骨的王族和第二骨的大小贵族，诸品头之间，都基本流行血亲通婚的手段，理论上，除了生母以外的任何直系血亲，都可以成为婚姻择配的对象。
但只有血缘最近的姐妹亲，才可以成为正妻；而血缘稍远的，则只能成为妾‘侍’，所出的子‘女’也是世代庶位旁支。
因此，这也成为新罗之地长期以来，被视为****悖逆，缺少教化伦理之地的诟病之实。而历代一直有能人志士，希望能够改变和取缔这个，但是传统的积习和惯‘性’，依旧在顽强的贯彻在新罗统治上层之中。
直到衽平年间，国中大‘乱’而民变四起，各家贵族亦在内讧与争斗中被严重削弱，以金敏忠为首的王族更是出奔大唐，自此变成了大唐的所谓行海东道。
壁垒森严的骨品制，也在内外冲击下，而变得七零八落不复旧观，只能在残存的贵族坚持下，继续苟延残喘的在京城和例行的“和白之会”上，维持着最后的体面。
而