武人打交道，不可以按照文人与文人打交道的来啊。”
林延潮明白孙鑛的意思。
孔子西行典故写了一段评价，君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱，敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。
这话不解释而是换一个角度理解，作为文官，一般是读书人出身，读书人平日交际都是以礼字相待，你敬我一尺，我敬你一丈这样。
而武将呢？都是粗人，他们平日交往就缺乏这样的分寸感与界限感。而且武将极度讲究权威严，对于上会服从，但对下会欺凌。待对方读书人那一套是不行的，你待他客客气气，他还以为你好说话，马上会欺负到你头上来。
故而演艺常有这样桥段，领兵大将到军营第一件事先挑毛病，借口下面武将迟到顶撞等等，先处斩一名武将，然后一群将领来说情，常常跪在地上如此，最后再赦免了对方，如此树立权威了。
当然事实不全然如此，但也是来源于自生活。
历史上隋朝时名将杨素，每开战前先借故杀百八十个人，树立军威，到了打战时，先派百人上阵，不能胜者全部斩首军前！再派百人上阵，如此一直杀到打赢为止。
杨素已是如此，而从宋朝