标。
对于邹元标之信的明治，善治，林延潮答道，自古以来施政，必先明治而后方有善治，从未听闻过君王不修政治，而使得百姓得以善治的。
怼了几句，林延潮又道，宰者，古礼司宰割之事，乃诸侯掌祭祀之官，而相乃辅佐君王之意。故而先生所言宰相者，乃佐君王以明正天下之礼而治理天下，此言实为正理。
然礼治非一道，自古以来上对下者约法，下对上者约礼。太守牧民，以礼约之不听，则当约法。天子令百官，以礼约之不听，则当约法。
故而要持清议，必先约之以法，品覆公卿却不可诽谤，裁量执政却不能出位。
林延潮给邹元标回信之后，不料邹元标再度给他寄信，信中继续与林延潮辩论。
之后二人一直有书信往来，邹元标经林延潮同意后，将二人书信示于东林书院的学生。
而林延潮也将邹元标的书信，给京中同僚与学生过目。
二人也没有想到，他们之见的政见在京师，东林两地倒是掀起一场的争论激辩。
二三月之交，京里下了一场大雨。
京里的一处酒家里，店家收了酒幡，看来是要歇客停业的样子。
不过酒家里，却有两位客人拒着小桌