有新闻部，所以唯一消息来源就是邸报。
“那与民间报房又有何不同呢？”
林延潮道：“民间报房载邸报，而不评，而我们不同，载而论之。当然也不约束于此一类。”
众弟子们听林延潮的话，又是一阵议论。
郭正域问道：“先生，还可以以何为类？”
林延潮不答，而是反问弟子们：“你们以为该以何为类呢？”
陶望龄先道：“可以杂评为主，事功刊以介绍老师的经学为重，我等弟子们的杂评为辅，那么燕京时报，就可以广而论之，不仅仅是我事功学的杂评，天下各家如理学，心学，气学，玄学，释学等杂评都可交融，起百家争鸣之效。”
陶望龄几句话，一下子点燃了众弟子们的热情，众弟子们纷纷私下议论。
贺子明道：“这么说交融经学，时政的杂评，确实是一个新奇之道，只是评论政事，可能引起朝廷之不满，攻讦经学，可能随时引来学术之争，我们这么做，不是处于众矢之的吗？”
贺子明之言，再度引起了众弟子们的议论。
陶望龄胸有成竹地道：“贺责编之言，确有见地，不过我们既称时报，即奉中道而行。何为中道，中道既是天道，所谓天道即无私则大