”，尤以寄生在蒿枝根部的“咱”为上乘。
如果在这种木碗中放毒，即会起变化，因而十分名贵。
解放之前，藏族人小的时候。便像选择爱人一般选择一只木碗，而选择这个木碗便陪伴主人终生。
在家的时候，用木碗喝茶，出门在外的时候，将木碗擦拭得干干净净，或用舌头舔干净，绸布包裹，揣在怀中，人到哪里，碗到哪里。人在碗在。形影不离。
过世后，家人用他生前用的木碗里盛满酥油茶，供在遗体面前，葬礼的7天里。每天往里面添茶。最后一天把这个木碗里的茶泼了。收拾干净后给天葬师，从此这个碗就归天葬师所有了。
在青藏高原的古老歌谣里，有这样一句歌词：“丢也丢不下。带也带不走，情人是木碗该多好，可以揣在怀里头”。
将情人比作木碗，可见人们对木碗的珍爱程度，那个时候，在藏区很多地区，流传着这样一个谚语：“一只上等木碗等于10头牦牛。”可见高原的木碗多么的有名。
只不过，这样的木碗，如果主人活着，你是绝对买不到的，如果主人死了，那木碗就落入了天葬师的手中，这样的木碗，更不会出现在市场上。
韩孔雀买到的八只木碗，很明显是天葬师手中