舞。
而今阿三国的土著居民在宗教节日里仍爱跳模仿野牛的各种动作的野牛舞，或许与岩画所画的舞蹈都起源于模仿狩猎活动的巫术仪式。
还有一副看起来很诡异的图案，有点毕加索的特点，最内层是黑色平涂的剪影式野牛，中间层是红褐色平涂与线描的牛和马，最外层是白色的骑马人物。
不同时期在同一岩壁反复涂绘，大概证明该处是巫术灵验屡试不爽的圣地。
巫术据信不仅可以使在困境中搏斗的原始人驱除恐惧心理，消弥灾难，而且可以促成动植物和人类的繁衍。
其中一幅岩画展现了水湄、芦苇、游鱼、鸭子和飞鸟组成的原始世界，寄寓了丰饶、多产、繁殖的观念。
另外一幅岩画则描绘了一群男人列队表演男性崇拜仪式的舞蹈，更显系原始生殖崇拜的例证。
在这里的不少岩画中，都以类似X光透视的方式画出了动物甚至无生物（如岩石）内部的器官、肠胃和胎儿（小动物），这种清晰的解剖学细节表明了原始思维中关于万物有灵、生生不息的想像。
印度铜器时代的岩画仍继续着巫术仪式的传统，频繁出现的战争场面往往表现的并不是实际的战争，而是战争的演习、舞蹈或仪式。