张天元继续道：“之所以不用砚来调胭脂，这是有客观依据的。
中国古代用墨的时候用砚台，古画颜料中的矿物颜料(重色)需用乳钵细研，植物颜料(浅色)用水即可化开。
重色使用会用到砚台，胭脂用作颜料，是浅色，只是以水化开即可，没有画家用脂砚。
绘画中的红颜色(朱)是重色，会用到砚，这就是所谓‘朱砚’。
所以，造假者是将‘画眉砚’‘朱砚’‘胭脂’等概念混淆，借助王穉登与薛素素的故事来混淆视听。
其次，王穉登何人?
乃是明代万历年间的书法家，而所谓‘素卿脂砚’背后署名王穉登的铭文，书法软弱披靡，一望而知赝品。
何况，像‘素卿脂砚’大小的砚台，题字应作楷书。
再有，以薛素素学养，其文物鉴别能力绝不会差，而‘素卿脂砚’制琢粗劣不堪，砚面池上刻两叶，不伦不类。
因为所谓刻砚，桃形即刻桃叶，梨形即刻梨叶，榴形即刻榴叶，佛手柑形即刻佛手柑叶，而此砚交待不清，绝非名工所刻，也因此不可能邀薛素素赏鉴，‘素卿’上款纯属伪造。
此外，砚盒底部有‘万历癸酉姑苏吴万有造’款，除此，再无年款，而