欧洲传来的珐琅料烧造低温单色釉瓷器。
此后，推陈出新，相继出现胭脂红釉瓷器、“淡黄釉”等品种。
主要见于雍正、乾隆、嘉庆、道光时期，尤以雍正时期的作品质量最好、受到的评价亦最高。
黄釉瓷器除了作为陈设观赏、日常生活的用器外，还是宫廷祭祀用器。
中国古代历来有敬天尊祖的传统，到了明清时期，这一传统就更加规范和制度化。
明初，开国皇帝朱元璋曾发布诏令以官窑瓷器取代传统的青铜礼器，用于各种宫廷礼仪和祭祀活动中。
此后，随着各种彩色瓷的不断出现，宫廷对祭祀活动使用的不同颜色的瓷器规定得越来越严格。
《大明会典》“器用”一章叙及祭祀用器时曾提到“洪武元年，多以金造……二年祭器皆用瓷……嘉靖九年，朝廷规定四郊各陵瓷，圆丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色。”
以青、黄、红、白四色主祭天、地、日、月。
清代沿用明制。
清世祖顺治十年年谕“国家典祀，首重祭祀，每斋戒日期必捡束身心，竭诚至敬，不梢放逸。”
可见，当时，皇家视祭祀为国家大事。
《清史稿》记载清“初