惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子，但大小悬殊，只好选了形状好看的一只。
还“选中了虽为白石所雕，但一对有年代感的狮子”。
这3只中国石狮子在1896年运到日本，先是送到皇宫，明治天皇玩赏一番之后，将一对白石的石狮给了脚盆神社。
雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。
刻文证实这对石狮，是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。
不过，日本明治年间发行的《新撰东京·名所图绘》记载，石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。
为此，当时“军中役夫组成狮子搬运组，打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念，有一辆藏于上野的大师堂”。
“掠夺”却美其名曰“捕获”，如此滑稽地刻意美化背后，是一个严酷现实：
如今，从脚盆神社里成千上万的掠夺文物中，找到与“中国”的关联，已经变成一件非常困难的事情。
张天元曾用很长时间在日本各大网络引擎上搜索，并翻遍十几本介绍脚盆神社设施的日本书籍，最后惊讶地发现：不知何时，脚盆神社