赋予它木头纹理、流云纹理、水波纹等。
再加上它花纹表里一致，很符合孟子所倡导的：“君子本色，表里如一”，所以很受唐宋时期贵族的赞赏。
宋金之后，由于战乱与国力下降，作为最高烧制水平的当阳峪窑至此停烧，到元朝已完全绝迹。
至今，流传于世的当阳峪瓷器不过60余件。
这东西的珍贵性，其实也就比君子瓷差那么一丢丢。
“不瞒您说，那位仁兄如今已经是神罗集团的职工了，专门负责绞胎瓷这一块的。”
张天元笑着说道：“您说的就是柴老先生吧？”
“对对对，就是他！”
杨怀仁连连点头道。
说起这个柴老，还真得是费心了啊。
当初柴老前往景德镇研究君子瓷，结果十年未有收获，却意外发现了绞胎瓷。
一个既符合外观审美，又符合精神审美的瓷种，就这样湮没在历史长河中，有人并不甘心，要恢复它千百年前的风采。
这其中之一，自然就是柴老先生了。
从小就对瓷器感兴趣的柴老先生先后在当过炉窑厂工人，也在景德镇学习过制瓷。
期间有行内朋友问他绞胎瓷的情况。