，并将其评出等次。
清人把沁色视为衡量古玉的首要美学标准，而将玉德置诸脑后，这就偏离了孔子‘首德次符’的审玉原则。
一种好沁对古玉或作得巧妙的伪沁对伪古玉可能起到装点作用，使玉色变得斑斓多彩，这不无可取之处。
所以，清宫仿古彝玉也用烧古沁，但比较慎重，仅仅是点而已。
而苏杭等地伪古却未必如此，譬如弘历欣赏的青玉双婴耳杯，据《玉杯记》一文记载，还是名工姚宗仁祖父所制，但我窃以为此杯烧古并不成功，可谓破绽毕露。
但同为姚氏所制的青玉双螭耳盏托烧古则较为成功。
这块玉牌上的沁色分明就是作上去的，而非天然生成的，如果涂先生作为行家，连这一点都看不出来，还要胡搅蛮缠的话，那实在太令人失望了。”
“你！你居然敢这么说我？你一个乳臭未干的黄毛小子，你凭什么这么说我？”
涂先生老脸通红。
其实他早就看出来这沁色不对了，只是因为之前太过匆忙没瞧准，现在又不便于在张天元面前认输，所以一错再错，把自己给坑里头去了。
这还真应了那句话“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
“我什么