，从而否定了金丝或铁线是人为后补的说法。
另一种是较复杂的单一色细开片的作品，有“鱼子纹”“百圾碎”等特征，这些纹片的产生有赖于窑工对窑器焙烧的澎涨技术掌握的娴熟程度极高，对瓷器的开片工艺已达到随心所欲、日臻完美的境界。
由于传世哥窑器上的裂纹产生的速度是一个缓慢的过程，形成了宽窄不同、深浅不一、纵横交错，变化万千的金丝铁线。
似结有两张网，却各乘其势，绵延不断，在逶迤相连的裂纹熟垢中，有千年的微生物生化遗留的黑、黄、红点色带，过渡自然，超声波清洗都无法涤除。
在微观下，由于晶应力作用所展示的张力光异常自然精美，不容置疑这是历史璀璨的结晶。
传世哥窑中有少部分底部刻有“官”“蔡”“御用”“奉华”的底款，这点和官汝窑一样，传递了同一时代“官”家文化的信息外，也暗隐了传世哥窑诞生于北宋后期的可能。
宋代受道家学说的影响较深刻，传世哥窑因火旺阳盛不宜墓葬。
元、明朝时期，有少数达官显贵受宋代文化的熏陶，将哥窑作墓葬厚重之器外，保留下来的大多为传世之器，存世非常稀少，故为世人所珍，成为重要的收藏对象。