行文没有摆脱旧有的某些束缚。”
“比如我们说红拂女和李靖的故事，‘红拂女见李靖，遂与之奔’，这么简单的一句话，说出来似乎也非常令人遐想联翩，但是你读这样的文字，就是无法产生特别心动神摇的感觉，所谓直抵人心的文字，就是类似《白马》中的那些自白，那些对话，那些固执，那个问题……”
“启示是，有了故事之后，还要有承载故事的文字，换句话说，我们不能简单地告诉某人，一个容貌美丽的女子爱上一个名门子弟，后来因为这个民们子弟的懦弱，最后没能在一起，女子因此一夜白发，这么写的话，一定是没人看的，《白发》中的文字自然比我的例子好一千倍，但是《白马》却好一千零一倍，这多出来的一恰恰是最能扰人痒处的那个关键。”
……
天道有常这个帖子的核心点还是针对两篇的文字表达所发，同时注意到这个问题的还有给千红写了一封短信，邀柳敬亭见面的著名学者陈石让教授。
之前他在课堂上频繁提到古庸生的，而他的学生却不是每个人都喜欢武侠，所以他从来没有正儿八经地把古庸生的当作一个范例或者正式的文本。
直到今天。
“不是强迫大家去接触这种