承的思想，于菩提树下枯坐数年，终究悟出了自己的法，从而自立门户，另立了佛门，并在其后传入了中土。
佛门东渡进入中土以来，虽不得士大夫之喜好，更加为世内世外诸传承所抵触，但却在机缘巧合之下，适逢其会，从而在某些奇葩的帝王扶持下，广为传播，大造庙宇，其后更是几度沉浮，沧桑阅尽，并拥有了无数的信众。
不过，佛门之兴盛看似繁华，实则也不过是过眼云烟，一声爆响，刹那间的绚烂以后，就是一切归零的时候，难以长久。
自大唐帝国建立以来，为了某些不可告人的目的，皇家、朝堂和江湖，达成了某种默契，全都一门心思地在排挤佛门，恨不得将其连根拔起，尽皆铲除。
自高祖以将，历经太宗、高宗以及当今皇帝三朝，佛门一直都遭到大唐国教道教的打压，从而处境艰难，且难以为继。
而今，随着武后权利之心的膨胀，时刻都在想着欲取李唐而代之，建立一个新的王朝，那么，无论从哪方面来说，都不可能继续尊崇道教。
而纵观历史，那个王朝都离不开宗教的支持，秦汉如此，前隋也如此，李唐天下就更加不要说了，那么，武后的新朝何能例外？
而今，武后欲破旧除新，扫清李唐遗