所致的国势衰微，李德裕一党却采取更为积极的态度去处理国政，就如对待藩镇问题上，牛党主张姑息迁就、妥协议和，而李党则主张武力镇压，以加强朝廷地位。
也正因牛党的迁就，才逐步壮大了藩镇的地位和力量，导致文宗期间的藩镇之乱，而在李党执政的武宗一朝时，藩镇往往不敢挑衅朝廷权威。
这便是区别，能臣和庸臣的区别，正如后世欧阳修那篇著名的《朋党论》所言：故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
在李浈的心中，李德裕一党便是君子之真朋，而牛僧孺、李宗闵之流不过小人之伪朋而已。
但李浈知道，李德裕剩下的日子除了贬谪以外便再无其他，不过他仍是幸运的，因为他遇到了武宗那样的知己明君，同时他也是不幸的，因为自此以后他再也没有一位知己，其与武宗之间的君臣之义也终成了这大唐最后岁月中的一曲绝唱。
而这便是这个大唐的无奈，也是这个天下的无奈，李浈虽无力改变，他能够做的也仅仅在自己死前提出自己的忠告，至于李德裕能听进多少那便不得而知了。
李浈知道，所谓的“三法司会审”，也不过是李德裕为自己多争取一些时间罢了，这样的罪名根本不可能有