这一看，杨辰融入其中，越发的感受到了轮回真经的厉害。
博大精深！
杨辰只能用这四个字来形容。
的的确确的博大精深！
他这一看就是半日的时间，也正是利用这半日的时间，杨辰对这轮回真经进行了简单的解析。
轮回真经对生死道意的开发和运用在哪里？
最基础，或者说最入门的一点就是，将生和死这两种道意拆分开来。
生之道意融入左手，死之道意融入右手。
从而达到，左手为生，右手为死的效果！
如此做，是为了把生死两种道意更好的发挥到极致。
其实之前，杨辰掌控了生死道意之后，对生和死的概念并不严重，在他眼里，生死生死，两种是一种。
可现在被轮回真经那么一提醒才意识过来。
生死是两种道意。
之前是两种，融合之后成为一种，可实际还是两种。
道意铭文也是两种，他的生死道意，是生之道意铭文更多一些，死之道意铭文要偏少一些。
虽说两者融合成为了最强道意，但是道意铭文还是分为两部分。
这入