提到“苦行”，总有人会自然地联想到外道、执着和异类，不曾辨析及深究其起源与内涵，常于无意间造下谤法之罪。↓笔趣阁
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水涟漪她却能够看得很透彻，或许这便是杨柳菩萨教授得当之处，她以平常之心看待这些人。
实际上，苦行分为“外道”和“正道”，正道即所谓的佛教“苦行”，它是针对世俗欲乐而言，不过是佛教徒律身摄心的持戒用功修行，是回光返照、了脱生死的必然，是中道之法，离此绝非佛法。
现如今佛国生灵亿亿万，无论是修佛者还是普通人，他们都有着自己的信仰，这些苦行僧也正是因为有过成功的事迹，有朝一日，蜕去凡胎，立地成佛。
在这个佛门宗教浓厚的地域，就如同外界一般人人渴望成神，佛国人人渴望成佛，吴良是用什么方法。
“苦行”被贴上外道和异类的标签，当源于佛陀出家后，于雪山的六年苦行。佛于悟道前苦行六十年，后舍弃外道之苦，于尼连禅河沐浴，接受牧羊女的乳糜供养，端坐于菩提树下成佛。
此六十年中的苦行，被称为外道苦行。故后世有佛门弟子一提“苦行”，常说苦行为无益之苦，佛当年便已舍弃，将其统归为外道。