亲的人又有几个呢？
如此一来，等到高层发现摩尼教已经有些尾大不掉的时候，最佳的时机却已经是错过了，摩尼教的人开始疯狂的发展他们的势力，利用他们掌握的教众冲击各个朝廷机构，不仅仅在最短的时间内攻陷了衙门，而且还直接拉拢那些在军队当中的教众，从而顺利的拿到了具备，掌握了相当一部分军队。
这也是从李唐开始的府兵制带来的一种后果。
府兵制的核心就在于平常时候将领跟士兵之间是没有联系的，领兵将领是将领，但有可能在他出征之前都不知道自己会率领怎样的一支军队。
而真正精锐的士兵则是隐藏在平常人家中，没有战争时候他们就是农夫，是手工业者，甚是可能是个读书人，可是当朝廷需要他们的时候，他们就会把自己武装起来，然后响应朝廷的征召成为国家的士兵。
原本这种制度是不错，问题还是出在摩尼教的那种入教制度上。很多府兵们一开始在接触摩尼教的时候并没有任何的戒心，毕竟一个宗教在开始的时候往往是正面的、积极向上的，没有那么多会让人觉得恶心的东西，所以也很容易被人所接受。
只有当人深陷进去之后，思想才会慢慢的开始发生变化，这种变化其实就是洗脑的过程，而一个意志力