不过，钟鸣在这件事情上却和李灵犀意见相左。
因为他认为李灵犀忽略了一种可能性，那就是……
这位大魏朝的开国皇帝与钟鸣一般无二，也是一名魂融圣人法旨、转世重修的上界宗门弟子！
说不得兴许还与钟鸣同出一源，尽皆是百家书院中某一学说派别的弟子！
在钟鸣说出了自己的这番推论之后，非但没有得到李灵犀的认同，反而被自己这位师兄大肆嘲笑了一番。
李灵犀几乎立刻便提出了自己的反对依据。
第一，若魏鸯真是生而知之的转世之人，按理说不该将转世之地安排在一个天地灵气稀薄的“末法之地”；不错，或许武道修行的确不像术法修行一般看重环境，但多一条路总是好的，灵气充沛的世界不会丝毫影响到武道境界的攀升，可灵气贫瘠之地却是实实在在耽误了术法修行的。难不成这位开国魏祖也是被仇家偷袭，被迫转世到了这一界不成？
第二，若魏鸳真是转世重修的上界弟子，那么其武道资质必然十分超卓，师门长辈不可能不如同范云哲一般给其安排一位随身器灵，以承担护道之责，那么意味着魏鸯修习的一定是至少能修至武道第七境的仙家武学，以其二十三岁金身境巅峰的恐怖资质，