宅子当成“官没逆产”，发卖给了乔家，于是这里摇身一变成为乔家的祠堂和祭祀田产所在地。
当然了，这个宅院的真正所有者，是澳洲联邦移民局。
朱北国的第二对乌鸦燕子就计划住在这里，小夫妻俩也有公开的身份：男的是乔家的管家，女的是内宅的管事。
按照朱北国的既定规划，这里将成为一个向海外输出移民的中转站，这类中转站肯定不止一个，而且要完全独立于澳门教会建立的移民输出系统，两边要自成一系，互不干扰，也尽量不要产生业务上的交集。
朱北国是出于各种风险考虑后，做出上述这个决定的，因为他很清楚，随着天主教在内陆的深入传播，和大清江山社稷的逐渐稳固，天主教会在大清文人和朝廷眼里，已经变得越来越不友好了。
天主教——或者说基督教，早在唐宋时期就在中原出现过，到了大明时代，已经普遍存在于中国内陆的不少地方，尤其是在经济发达的地区，比如岭南和江浙沿海，那里不仅因为商品经济的发展促进了生活水平的提高，也在很大程度上开阔了人们的眼界。
人们的眼界开阔了，直接后果就是对各种外来事物的包容性提高了，于是社会对多元性的容纳度也增加了，显然