，确实放心不下，就在父母犹豫不决的时候，姚广孝的伯父姚震之说：“为学有成则仕于朝，荣显父母，不则就学佛，为方外之乐。”父母亲听了这话，觉得有道理，终于下定决心，把姚广孝送到了里中妙智庵，取法名道衍。从此，姚广孝成了一个真正的出家人。
姚广孝出家后，却从师于一个叫席应真的道士，向他学习“阴阳术数之学”，同时还读书工诗，研究兵法，他云游四方，广交名士，精通佛、道、儒诸家之学，成了当时颇有名气的高僧。姚广孝有四个好友，分别叫高启、杨基、张羽、徐贲，这四人自比于唐初四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中的徐贲，号北郭生，比邻而居的高启、王行、宋克等十人，号称“北郭十友”，均与姚广孝结为诗文好友。这些人劝姚广孝弃佛归儒，姚广孝婉言谢绝了，他潜心内外典籍的学习，开始了佛、儒两家的对比与选择。
在学佛访友和诗文来往中，他的政治思想逐渐成熟，在元末乱世中，姚广孝叩钵吟诗，高谈阔论，确实不像个安分守己的出家人，倒像一个胸怀大志的书生。他渴望走元初怪僧刘秉忠的路子，辅佐明君，成就帝王之业。朱元璋诏取天下高僧，姚广孝因一场大病而失去了应诏的机会。这一次他虽未得官，但赴京使他进一步交结了